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经世济民西经中用;矛盾论;重点说;全面;共同均衡发展天下观?

与时俱进;反映时代心声;精神之神地话语;中国政治经济规律学;传承历史;立足当前;直面未来;道担德当;实践?方法论展显;象形文字;甲骨文;灼骨观兆;精气化纯思虚无未知规律而通神?启灵;明辩实际矛盾;齐一万物;天人合一;神机庙算;天下观;透天机;经世济民;工革;资本商品生产市场价值论;劳动剩余价值说;就业;分配;再分配;利率;货币;再生产?共同资本对外统一竞争;公私同共共同全面均衡发展;依法全面深化改革革改;农社转工社;过渡时期的超常规经模;投资驱动型;速度型经模;投决积;专营存转货;重积累;轻消费;重重投;长投;轻短投;质投;形成偏爱经世;忽略济民?经济学家;牛导;马导偏导?单导经世;放大有限计刬经济界限;超经济;超市场价值值价投入地有限性?忽略交換价值结构前提;市场主体构成;公私共同结构?市场消费能力指数与分配;再分配地人道;济民关联?反导?倾斜投拉;回避分配联系地全面政经统一性;摸石头?经济学摸石头?洋人送来拐点说;陷井论;保既得;收手改革?助力中庸恍惚;徳经道经;半通之徒摸石玄说?经世高论;济民低谈?投机钻营;奉迎歌唱之风风化瓦解改革前行?经济学;生存竞争思想反映;一箭毙命;否则;猎物;狼扑上来了?生产过剩不分公私而危机丧钟声声震人人心?单边发展论;恍惚说;为什么遇上过剩危机?资本论没读过?马导?

封建论;黄帝时代概念论;前证后;大禹重复再显;创建夏朝全新开端?

黄帝开创中华父系封建文化;即;含糊不清的;所谓人文始祖说?封建史学观教条说?考古学;母系社会考古实证;产生悖论;仰韶;龙山;红山;良渚文化均有几千年母系氏族社会历史;形成女思;情思;家思思规;又没有暴力进化考古实证;而是纯自然进化;应了达尔文内因遗传;雌性遗传;生儿育女教养塑造人;[人类地由来及性选择];女性性选择决定遗传;母系社会女当家;嫁男;磨石工具特训男子;彻底边缘化;女思思规;女权观念社会?黄帝从何而来?诗经;揭秘?中华母系社会后期;鬼神观破坏母系社权;父系借机掌权;此时;黄土高原上出现草原猎人;零星分布;弱小;以家族为单位?有四个种族;仰韶文化最落后;女权观念最彻底;无鬼神观;利用外婚制;娶草原猎人;神箭手;强化竞争;引进可控联姻联盟弓箭手;改朝换代;产生黄帝进化转折概念?战胜龙山文化;鬼神观;朝拜献祭庭;而黄帝代母系当政;过渡;父系不过外表;如西周父外母内;血缘亲情情思;家思;女思宗法制后证;黄帝文化概念;再证;大禹重复黄帝战胜龙山文化故事;战胜良渚文化;强迁其民;水利水田农业生产模式;包括冶铜术;一跃跨进中原最先进;强大区域文化国;而国天下;取代母系社会色彩浓重地山西尧舜虞庭?开启中华大封建永恒开端?中华封闭纯自然人性性选择;遗传进化模式;人;神统一家国国家?中西思模两分?谈何统一命名?

封建论;殷商鬼神祭祠观;国汇;朝拜祭神庭;汇集天下文化而神成;国成建封

史学结合考古;后证前;前比后?对应排比;连续区分;概念分别序列;应;孙子兵法实证认识论;知己;知彼;百战不败;概念西周血缘亲情宗法封建制;对比;殷商鬼神祭拜;君权神授;概念论;人事德致与率民事神致权?后证前差?两种进化型态;西周传承女思人情思;家思;汇家成国;德致亲情;生产劳动;孝道礼治刑罚;殷商传承龙山;良渚祭祠鬼神;神授君权;先罚后赏;刑治礼分;少人情家思;重国意神意;因神汇国;朝拜献祭庭;封建听于神;超血缘亲情女思;而神思;传承夏代;父系社会转折;神胜女人情思地反向进化模式;重暴力威摄;鬼神汇家成国?重复夏朝转折故事?反之;反反律之前;西周重复神农黄帝女思;情思;家思;汇家成国;国家家国一体化;联姻联盟朝会庭;人神一字之差;两种文化进化差?西周血缘亲情宗法封亲建情家国天下?殷商鬼神观;君权神授;超血缘亲情;重刑伐建封属国;鬼拜神;国国家;朝拜献祭庭?相比之下;殷商发展了鬼神观;天命观;祖先神化;占卜灼骨观兆;虚无规律明辩;判断;结合天文学科研;极大地推进中华思想思辩;甲骨文展显;通神启灵?为人治提供思想工具;超直观情思;家思;直达国思;奠基;使封建有内有外而天人合一;人神统一?

封建论;西周血缘亲情宗法封建制内含;德;礼;刑;政地综合传承

西周族人;原始戎族(藏族)人可能性大?自愿接受仰韶文化;是以弱小;分散;狩猎艰难为前提;自然进化中断;因黄土高原为灌木杂草丛林;狩猎对象零星;故进化仃滞?为发达地仰韶农业定居所吸引;只有争取平等联姻机遇;既可建立正常交往关系;原始戎族人在四千年前以家族为单位北来;携带玉石矿料南下者;史记;周本纪;有邰氏居地;今陕西咸阳武功;渭河北岸;距西安半坡村遗址;五十里;时值帝喾时代;进献小麦品种得献后妃联姻联盟机遇;受封建姓;姬姓;取得居地合法认证?为帝喾生子;取得朝庭农官职位?管小麦全新种植枝术?同期参盟者秦族人;进献马车;得封建姓;嬴姓;并为天子养马驾车;虞;夏;商;周;两千年;最终;天子马夫统一天下作真正皇帝天子?可笑吧;封建轮回律;绝非空口所能免?西周族人历经千年学习;两代明君艰苦奋斗;三代英主得奇人奇谋;姜子牙兵革;车战而武力取天下?文治;周公制礼;将德治实践真知;血缘亲情;情思;族思;宗思;氏国思与祭祠礼仪相结合;制度化;政策化构成周礼礼制封建制;德以情实;联系劳动人生伦理家庭再生产;裕民强国;家思变国思;家国统一情缘;血缘;父系教条重复仰韶文化情思;血缘亲情思规化;科学发展观;德;真理概念论;礼制;礼仪展示;封建宗法制定型;武力维护;三百年巩固;五百年自由再补充;汇集百家争鸣;武力统一法治;天子的马夫秦族人完成封建周礼顶峰;集权;专治?个人空谈几句感叹;就敢说是封建思想;无政府者;中国也有?

封建论;情思;家思;国思;礼思;家国思;血缘亲情根基思规规范封亲建戚?

封建意识源于血缘情思;成为共识;情思;女思;几千年母系社会女当家;男边缘形成社会分工;男性单一性从少年磨石工具;磨灭雄性思想的独立思考;参与能力而女思化;情思化;家思化;形成社会进化反转悖论;父系社会反转;反向转折;反向进化怎么可能?答案三种可能?一。仰韶母系首领有意识;竞争性利用外婚制娶男;引进可控性草原狩猎弓箭暴力猎取文化人;联姻联盟;象周革殷命;联姻联盟西北诸多部族造反夺天下?二。龙山祭祠鬼神礼仪文化型;利用鬼神观取代女思;情思;产生抽象;朝拜庭;国思;龙山文化后期墓葬;夫妻合葬墓;表示进入父系社会;鬼神祭祠超女思;三。良渚神人祭祠与女权结合;自成一系?通过三种形态地汇集;中华国家形态文化构成原理清晰了?今天的封建意识核心;血缘亲情;宗法制;周礼;女情思加暴力维护;等于仰韶;草原弓箭?西周族正是原始戎族;草原狩猎弓箭手;自称神农氏;诗经;绵;后稷;古公旦父为证?自愿接受仰韶文化领导千年而夺取天下宗主封建大权;朝会庭;庭会;庭封;建天下秩序;周礼;三千年恃续不断?女思封建思想核心;血缘亲情;情思永恒?难怪战国中期阴阳家在;【易传】;提出男尊女卑地矛盾论;有情可原;恍惚感觉说不出;皇后娘娘国母;母仪天下不受分毫影响;成了今天反人道笑料;男尊女卑?反女思;装神弄鬼;圣化自己;贬低他人之投机钻营俗学说?

封建论;祭礼对情思伦理提高性溶汇;母社转父社?

后进仰韶文化与先进龙山文化地自然进化性和平竟争;导致仰韶文化女首领利用外婚制;娶男;引进草原弓箭猎取文化思模;形成黄帝父系文化转析性开创;暴力溶汇;暴力威摄;促成四种文化溶汇;第五种全新中原;中心;中央朝汇庭;国家形态文化全新生成;历时两百多年;溶汇过程;情;暴力;祭礼;占卜;四汇于朝会庭;完成母系社会向父系封建社会开端转化;女思转男思?借助鬼神祭祠礼仪;占卜通神;表达全新未知认识;鬼神观;将人带出女性情思;家思思规教条;走进全新思想境界;父系等级礼制的不公;不平等社会;背弃母系家思;家平等;家公平社会;情思;伦理平等思规;被迫接受不平等社会分工?先进与更大差距的不公相伴;才有集中办大事地国家能力;城;青铜冶炼;大型祭祠场所;宫殿;等物化文明标志;父系社会标志?可见;观念地转变;史学家称之为;革命?非常恬当;可知地中华农社转工社;就是在西方列强的兵器工业革命成果;坚船利炮地暴力威逼下;被迫转型?革命性转型;反证远古人思想革命;替代地艰难里程;理解思想革命;决非空口说教;所能作到;必须是实际替代;即;龙山文化替代仰韶单一女思文化而消亡转移;由仰韶;草原弓箭文化人来体显先进;考古外观定义正确;思考则相反;龙山文化人被暴力威摄而消转于不平等;成了社会转型的牺牲品;人鬲?将专述。

封建论;女性思摸;情思;家思;伦理思想思规;血缘亲情本能思规?

人性自然思想;人脑功能医学研究界定;本能刺激反映;映证;具有机体本能能动反映;并行为化;分先天;后天;性反映;而科学利用;结构伦理秩序;母系氏族社会依此构建自己的权威;血缘亲情加伦理家情;夫妻情;作为基本具体构成群落单元;女当家;大小统一;女思因情思;家思而物化;实在化;融入生产生活;习惯成自然思想;思规;家思;情思;女思;静态纯自然展示人性本能地科学应用;人性;情;家化;伦理化;权威化;几千年固化;思规;女思规;女思模;人性本能思想;科学成形;伦理社会;女思;情思;适应生产生活而集权;女首领;女家长;女思;生活思想;生存思想;核心;血缘亲情;情思转家思;家群落;体显在脑功能结构固化;即;思规;或文化;民族;人种内含?伦理道德认识论化;道规;德律;道标;德准;本能映证;先验标准准人;准己;责任;义务;思模?女思;家思?汇家成国;而国思;封建思想;礼制情思;家思?伦理礼依情;本能反映;公天下;法公公治天下;情系劳动人生伦理家庭再生产而近永恒;上下五千年?女思;情思;家思;国思?典型农社思;任自然人性人道思模;女思型而礼超礼制原因也?

封建论;男思论;借助祭祠鬼神礼仪形式重整思想;超女思;两种思模溶汇?

早期原始国家史传;虞庭;山西襄汾河陶寺遗址考古得以实证;史记;五帝本纪地真史性;虞庭原始国家;城;宫殿;大型祭祠坛;就差文字;实证黄河仰韶文化汇家成国;女性思模;情思;家思;血缘传承;从黄帝至尧帝;史记;帝系地史实性;父系社会是在传承再显;母系氏族社会意识;亲情;伦理情思结构;仰韶女思家形象物化展显;汇家成国;国思;男思则引进龙山文化;祭祠鬼神礼仪仪式;作为超越女思思模地社会实践方法认识模式;礼制亲情;替代血缘直观伦理情思;家思;神化父权;父权神授;但并不成熟而失败;遗址人为破坏;尸不葬;实证;夏朝礼制的兴起;完成真正女思向男思;神化自己过渡成功;引进更先进地长江鬼神巫文化;良渚文化搬家;强迁水田水利农业先进生产力而强大;重复黄帝弓箭暴力猎取;暴力统一认识;使神与人同一;天人同一;封建核心;法治暴力;行同伦;超女思才真正作到;汇家成国地国思;男思;礼制行同伦;鬼神抽象虚无;巫思模占据主导社会思模而以全新形态划时代;转折;中心;中央天下宗主朝会庭;大封建天下;以我为中心;天命神授;殷周思想奠基;女思男思化靠不同文化地溶汇;才得以创新替代;实质上是掩盖;对殷周封建思想内核;血缘亲情主导封建;封亲建情;可证女思规不变?人性大脑遗传反映;思模定型可能几十万年;脑结构化;装神弄鬼;暴力威摄怎能轻易改变;医学更胜社科空谈?

封建论;父系传承教条情思血缘封家建国;引进鬼神祭祠礼仪仪礼掩盖女思?

山西陶寺遗址三期同址考古验证;母系氏族社会意识形态;父系教条女性思规;情家;缘邦;伦理结构父系血缘传宗接代;教条母系血缘亲情伦理传宗;实证;【史记;五帝本纪;世系】;黄帝;转析父系社会绝对开端;五代至尧;教条传承女思规;家思;情思;情家;缘邦;伦理社会;初步引进鬼神思想;神化父权;掩盖女思规教条;问题二;一;母系氏族首领;因竞争而引进;草原狩猎弓箭暴力猎取文化人;黄帝的父亲;神箭手;娶男;给以儿子黄帝女儿继承权;教育;系统女思政治教育;同时神箭训练;两种文化完美结合;一箭定与龙山文化祭祠崇拜朝献庭之争;仰韶文化人性纯女家思思想胜出?二;龙山祭祠文化败归黄帝族管辖;推行仰韶女性家思文化;构成母系社会向父系社会过渡阶段;二百多年;三种文化主次溶合;【尚书;尧典】;四岳;四种区域文化代表;分担朝会庭分工行政;实证;母系转父系依主动引进可控制地不同文化人;弓箭猎取;可控性;西周族;秦族;忠贞不渝几千年史证;作为女性思情思规直传主流;父系只有教条;反证;只有引进鬼神祭祠礼仪掩盖?夏朝制礼超越;完成母系转父系地历史转折?女性思规被礼制深藏;但;西周礼制宗法制;血缘亲情情思;不过披着父系外衣;女思思规不变;主封建?

封建论;血缘情思内含;理想家;道德伦理源原;女性思规核心不变?封亲建情?

现代脑;神经;视神经医学科研突破;视思一体;视觉是人体思想活动构成部分;支恃仰韶;龙山;红山;余姚文化早期不同程度母系氏族社会;思想模式女性思模化;即;家思;情思静态实践重复几千年;固化;包括遗传性对人脑结构;思想区域;层次地影响;固化;家思;情思实际对人思想地自然进化性固化;与考古界对中华封建与血缘亲情地内在;外在关联;与西周血缘亲情宗法制;礼制实证;取得基本共识;亲情;宗法;封建具有传承性;情思;家思;是在重复女性思模;父系再显;封建再显;道德伦理思规再显;大脑固化思想;脑神经元素化存在;情思;思家思想影响通过遗传与几千年重复;成为本能;无为而至人地伦理道德性思想模式?情思认识;家思实践;家的思规;既有理想性质;又有实际行为引导地信念功能;愉快劳动等同家庭幸福;二重意识;伦理;情思;家思;使锄禾日当午变得愉快;忘记烈日炎炎?两千年前的道德伦理思想家文集;【庄子;至乐】;篇;专们研讨人生幸福与伦理道德;孝道;传宗接代;情思;亲思;家思结构人生幸福;至乐;反映小农经济之家;体显人性本能地社会科学发现地政治制度反映;任自然;人性人道道通天下大道?由此;再对比两千年后今天人地自然思想;情思;家思;亲缘与关系;圈子说;人性思模固化;女性思模定型大脑思规变几多?